第59章 天葵被盗 (第1/2页)

最是无情帝王家。

战事过后，太宗皇帝因此事大发雷霆，将凡是在生死不明之际拥立德昭为新皇的大将们全都杀头的杀头，贬职的贬职，外放的外放。

血气方刚的德昭一时无法自明，只好拔剑自刎。

天葵剑无故消失，有人猜测就是跟这一段帝王家事有着莫大的关系。太宗登基，本就在烛光斧影中，疑云重重，有嗜兄篡位之嫌。

后来虽有宰相赵普拿出金匮之盟，兄终弟及乃是太祖母亲杜太后懿旨，然而此一说仍然疑点重重，并未让天下所有人心悦诚服。

如今仅因为一场非常时期的拥立，便将太祖血脉逼得拔剑自刎，太宗皇帝之狠令人发指，是可忍孰可忍？

有人说忠于太祖的故旧中有高人，实在看不下去太宗皇帝这种赶尽杀绝的所为，所以便盗了这皇宫镇宫之宝，以示对太宗皇帝的警告，做事当不能赶尽杀绝，乱了天理纲常，否则多行不义必自毙，自会有人刺杀皇帝。

也有人说，盗天葵剑者，并非太祖故旧，而是另有其人，最大的嫌疑可能是江南的钱家和李家。

大宋建国后，为一统天下，结束天下兵戈相争民不潦生情况，太祖皇帝曾制定先南后北，先易后难之谋国方略，短短数年间便灭掉了江南数国割据势力。

灭掉的江南数国中，最颇具实力的当数李家的南唐王朝与钱家的吴越王朝。这些国家虽灭，人民虽安，但身后贵族余孽势力仍然野心勃勃，一心想再割据复国。

天葵宝剑无故被盗，定是与这些人有关，因为太祖皇帝曾说过天葵宝剑牵动大宋气运，那么盗走天葵宝剑，便能影响大宋国运。

也有人说，其实都不是，盗走天葵宝剑的是契丹辽人。非我族类，其心必异，千年以来，胡人窥我华夏从未间断过。

自西周时便有犬戎破镐京，晋时八王之乱后五胡乱华，至大唐玄宗时，胡人安禄山叛变，我华夏犹如正值壮年时期，背后突然遭人一刀。

安史之乱虽经老将郭子仪消灭，但此后大唐国力从此一落千丈，及至晚唐时期爆发黄巢起义，国家无力镇压暴乱，只好允许地方节度使自行招兵买马镇压起义，并雇佣西突厥后裔沙陀人为雇佣军帮助镇压起义以及节制地方节度使军。

胡人自唐玄宗安禄山时，便已成为一支重要的政治军事力量。

待至五代十国时，后晋石敬瑭割幽云十六州拱手于契丹辽人，华夏民族从此少了幽云十六州丛山峻岭之

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